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¿Por qué nadie venteó el “ADIÓS” de Antonio Aromayona?

Con mi más sincero ABRAZO desde el Corazón: HASTA SIEMPRE, ANTONIO.

Quizás no te conocí lo suficiente, como algunos de mis “visualizadores-lectores” saben, no estoy mucho en la onda, pues por causas que no vienen al caso y porque no he tenido mucho acceso a las “redes” hasta hace muy pocos meses. Esto no importa, lo que importa es que sí estoy al tanto de las “noticias”, y en esas “noticias” no escuché jamás que te habías “marchado”. ¿POR QUÉ OCULTAN ESTAS COSAS?

Antonio, eres alguien luchador, y aunque a mí Podemos ni fú-ni-fá, sí que ADORO Y AMO A TODOS LOS LUCHADORES COMPROMETIDOS, a Aquellos que Luchan (con mayúsculas) con Conciencia y en Conciencia, siendo Conscientes del Gran Cambio que ha de iniciar a Humanidad… para no ir hacia el vacío colectivo o al abismo, sino hacia el Crecimiento Cuántico e Infinito.

Eras-Eres un Luchador, y lo primero que me ha chocado esta mañana de domingo 11 de septiembre, es que ¿por qué carajos te marchaste casi al mes “justo” de publicar un post haciendo referencia al “suicidio consciente”. Hice ese post porque tuve que filtrar psicológicamente esa “Faceta” de nuestra Existencia. Optar por marcharse “conscientemente” es una opción. Muchas veces se opta porque, realmente esta necia sociedad, dormida y abotargada bajo las suelas de las botas de los poderes mediáticos no te “deja” otra opción y te encierra en un pozo, de donde sólo se puede salir, prácticamente, VOLANDO, ya que nadie te echa la escalera o la cuerda para que puedas salir “escalando”.

Antonio, soy muy Consciente de tu Decisión, pero también no me cabe duda de que te quedaba todavía mucho Camino. Esa fue tu decisión. La Decisión de un Luchador de Fondo, la Decisión de un Corredor de Fondo, que un día determinado tiene muy claro que en este “mundo” hay tanto por HACER que a dónde te ha llevado tu Senda te hace sentir ya LIMITADO, y siendo consciente de tu ILIMITADO ESPÍRITU, decidiste tomarte un DESCANSO para volver CON MÁS FUERZA.

Por eso, ANTONIO AROMAYONA, desde mi Espíritu te Abrazo como a ese Amigo al que Quise sin conocer pero que siempre ha estado ahí, enlazado en mi Conciencia, porque como tú, Antonio hay muchos Corredores de Fondo, algunos le llaman Guerreros de la Luz, pero tú, Antonio, eres el auténtico Guerrero, la Juana de Arco que se inmola para proseguir, un poquito más allá, derramando la Luz con la que naciste.

LA UTOPÍA ES NECESARIA. Blog de Antonio Aramayona:

http://lautopiaesposible.blogspot.com.es/2016/07/ultimo-y-final-mi-ultimo-articulo-para_5.html?spref=tw

http://lautopiaesposible.blogspot.com.es/2016/07/diario-de-un-habitante-del-valle-ultimo.html?spref=tw

 

Hasta siempre, Antonio, sólo espero que la tuya fuese la ida sin sufrimiento, porque el sufrimiento no nos lo merecemos absolutamente nadie. Esta es una inmensa lección a la que tenemos que acceder a través del Conocimiento. Saber, que, al igual que nacemos, necesitamos de OTRAS MANOS CORAZÓN que nos ayuden y nos faciliten el PARTO de una dimensión a otra.

Antonio y Echenique

Antonio y Echenique

Fuente de la imagen: https://twitter.com/pnique/status/750385623102521344/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw

Nota: Espero, mi querido Pablo Echenique, que en “eso” en lo que te encuentras totalmente Comprometido pueda ver la “luz” de forma distinta. Hasta ahora no está enfocado nada bien, y sí espero que, en el Recorrido, todo ese compromiso que salió del 15M y con la luz de tanto espíritu hacia el Gran Cambio de un Mundo Distinto, vaya tomando el Cuerpo y la Forma que ha de Tener. Sólo hay un Camino, Pablo: el HUMANISMO, la ductilidad del JUNCO y la INTELIGENCIA INFINITA a la que todos y todas Tenemos Acceso, si así deseamos usar de ELLA.

 

Artículo relacionado en este blog, y que demuestra que estamos más enlazados de lo que nos CREEMOS,

https://humanosenelcosmos.wordpress.com/2016/05/25/que-pasa-por-la-mente-de-un-suicida-consciente/

 

 

 

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El Loco de Khalil Gibran

Dios ha hecho alados vuestros espíritus
para volar por el vasto firmamento del Amor
y la Libertad. Qué lamentable es que cercenéis vuestras alas con vuestras propias manos
y que vuestro espíritu sufra arrastrándose sobre la tierra como un gusano.
                                                             
Khalil Gibran

 

EL LOCO  (1918)

Me preguntáis como me volví loco. Así sucedió:
Un día, mucho antes de que nacieran los dioses, desperté de un profundo sueño y descubrí que me habían robado todas mis máscaras –Sí; las siete máscaras que yo mismo me había confeccionado, y que llevé en siete vidas distintas–; corrí sin máscara por las calles atestadas de gente, gritando:
–¡Ladrones! ¡Ladrones! ¡Malditos ladrones!
Hombres y mujeres se reían de mí, y al verme, varias personas, llenas de espanto, corrieron a refugiarse en sus casas. Y cuando llegué a la plaza del mercado, un joven, de pie en la azotea de su casa, señalándome gritó:
–Miren! ¡Es un loco!
Alcé la cabeza para ver quién gritaba, y por vez primera el Sol besó mi desnudo rostro, y mi alma se inflamó de Amor al Sol, y ya no quise tener máscaras. Y como si fuera presa de un trance, grité:
–¡Benditos! ¡Benditos sean los ladrones que me robaron mis máscaras!

Así fue que me convertí en un loco. Y en mi locura he hallado libertad y seguridad; la libertad de la soledad y la seguridad de no ser comprendido, pues quienes nos comprenden esclavizan una parte de nuestro ser.
Pero no dejéis que me enorgullezca demasiado de mi seguridad; ni siquiera el ladrón encarcelado está a salvo de otro ladrón.

(…) Continúa

http://www.elmistico.com.ar/…/gibran/Gibran%20Khalil%20Gibran%20-%20El%20Loco.pdf

 

 

Leonardo da Vinci y su viaje “secreto” a Catalunya

Sabio, querido y admirado, Da Vinci traspasó muchos umbrales.

El Tiempo no existe en los Sentimientos de nuestra Especie. Los Sabios tienen la misma estructura siglos atrás que ahora. Quien nos pretenda colar la patata del progreso y del modernismo, debemos tener presente que sus estructuras son erróneas. Se nos ha pretendido inducir hacia pensamientos, mejor dicho, hacia formas de pensamiento que no son sino pura conveniencia para las formas sociales.

Si observamos a los Sabios de todos los Tiempos, vemos que nos vienen a decir lo mismo para que abracemos la Sabiduría, cuya puerta de entrada es el Conocimiento y el no cerrar puertas o ventanas a ninguna forma… Lo demás, son todo modismos y modas que no tienen nada que ver con el Conocimiento y la Sabiduría. Extraigo algunas frases de Da Vinci:

–Los hombres correrán tras la cosa que más temen, es decir, que serán miserables por temor a la miseria.

–Toda acción natural está realizada por la naturaleza misma del modo y en el tiempo más breve posible. Ninguna acción natural puede abreviarse, pues la naturaleza la genera del modo más breve posible

–Todo conocimiento comienza por los sentimientos.

–La ciencia más útil es aquella cuyo fruto es el más comunicable.

–Nuestras mayores tonterías pueden ser muy sabias.

–Mientras pensaba que estaba aprendiendo a vivir, he aprendido cómo morir.

–La proporción entre la obra humana y la naturaleza es la misma que media entre el hombre y dios.

–Los ambiciosos que no se contentan con el beneficio de la vida y la belleza del mundo, tienen por castigo el no comprender la vida y el quedar insensibles a la utilidad y belleza del universo.

–La justicia requiere poder, inteligencia y voluntad, y se asemeja al águila.

–Seguramente, el hombre es el rey de los animales, pues su brutalidad supera a la de éstos

–Llegará un día en que los hombres como yo, verán el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre.

Seguramente, much@s de nosotr@s no conocemos la faceta de Leonardo, de respeto hacia los animales; era vegetariano, aparte de un  millón de cosas más…

Hay testimonios escritos de que Leonardo paseaba por los mercados, compraba a los pájaros enjaulados y luego les abría las puertas para liberarlos.

Este es un extracto suyo, del Códice Atlántico:

“Todos los animales perecen, llenando el aire con lamentos. Los bosques son devastados. Las montañas son desgarradas, para llevarse los metales que se han generado allí. Pero ¿cómo puedo hablar de algo más infame que [las acciones] de aquellos que elevan himnos de alabanza al cielo por aquellos que con mayor afán han causado daño a su país y a la raza humana?”. –– C.A. 382 v.a

Sobre la vida y los orígenes cátaros de Leonardo, y su viaje “secreto” a Catalunya, concretamente, dicen, que a Montserrat:

Dogen Zenji, el padre-maestro del Soto Zen

Dogen perdió a su padre cuando tenía dos años y a su madre cuando tenía siete. En medio de esa pena y de la soledad se dio cuenta de la fragilidad de todo lo mundano. Tras la muerte de su madre lo adoptó su tío, un poderoso aristócrata que quiso convertirlo en su heredero. Tenía 12 años cuando se enteró de los planes que de su tio huyó de la casa antes de la fecha fijada para los ritos de la pubertad que marcarían su entrada a la vida secular y, en cambio, se acercó a otro tío más joven que vivía como ermitaño al pie del monte Hiei. Ahí entró en un monasterio y se consagró por completo a la vida religiosa y al estudio de las escrituras sagradas.


En el siglo XIII, Dogen, viajó a China, determinado a encontrar a su verdadero maestro. Allí él encontró a un monje que le enseñó que sentarse en meditación zen es el camino verdadero y unico a la iluminacion. Iluminado regreso a Japón, para dedicar su vida a iniciar y enseñar el Budismo del zen, inspirando a millones de budistas del zen que hoy lo practican en todo el mundo. — Fuente Youtube

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Biografía de Dogen Zenji.

Fuente: http://www.zazen.es/mmdogen.html

Dogen (1200 d.C. – 1253 d.C.) nació en una familia aristocrática que mantenía estrechos lazos con el emperador japones, comenzó a estudiar budismo en la secta Tendai, en el monte Hiei. Insatisfecho con los resultados, Dogen comenzó a estudiar la doctrina Rinzai con Eisai, fundador de esta escuela en Japón. Como los resultados tampoco eran los esperados, se marchó a China en el año 1223. Allí continuo estudiando la doctrina Rinzai con varios maestros chinos de esta escuela, sin embargo, sintiendo que la auténtica doctrina de Buda y Bodhidharma se había perdido, abandonó su búsqueda y decidio regresar a su pais.

En ese momento existían cinco sectas Zen diferentes: Soto, Ummon, Honen, Obaku y Rinzai por lo que la enseñanza estaba muy diluida e incluso presentaban contradicciones en los métodos de enseñanza entre una secta y otra.

Cuando Dogen estaba a punto de marcharse, tuvo un encuentro con Nyojo Tendo, un maestro de la secta Soto junto al que permaneció tres años. El 1227, poco antes de morir, Nyojo concedió el Shiho a Dogen, reconociendo así su iluminación.
 
Dogen volvió a Japón ese mismo año con una única enseñanza, el Shikantaza, es decir, la posición sentada en concentración. Sin koans, ni haikus, ni kensho, sin nada, únicamente sentado en la posición adecuada y con la máxima atención, Moshotoku (sin objetivo ni beneficio alguno), Dogen abandonó su cuerpo físico (falleció) durante la noche del 28 de agosto de 1253 a la edad de 53 años mientras contemplaba la luna.
 
Dada su prolífica obra y las características de la misma, es importante resaltar algunas cuestiones sobre ella. Aún siendo un pensador original y único en la historia de la cultura oriental, Dogen negaba cualquier sugerencia de que estuviera fundando una nueva corriente –o tan siquiera que perteneciera a una secta–. Aunque hoy pueda sorprender, repudiaba la denominación “SOTO ZEN” y se consideraba a sí mismo apenas un Budista.

En realidad, su filosofía es la tarea de recuperación de la esencia del espíritu original de la enseñanza del Buda Sakyamuni (según las traducciones también puede aparecer como Sakhiamuni), y su vida fue la materialización del alcance de esta meta.

Dogen expuso la llama viva y fundamental del Budismo, encendida entre las cenizas de las tradiciones y rituales que la ocultaban: las discriminaciones, que la mente racional impone a nuestra visión del mundo, nos impiden ver la realidad.
Para él no hay diferencia esencial entre monjes y laicos, entre lo Profano y lo Sagrado, entre los seres animados y los inanimados, entre la Iluminación y la Ilusión, entre Samsara y Nirvana, entre el individuo y el mundo, entre Buda y sus fieles, entre los sutras y los objetos de la vida cotidiana, entre ritual y sentimiento – así como no existe diferencia entre el Ser y el tiempo ya que, en este universo impermanente, ser es devenir. 

Al deshacer la barrera entre lo Mundano y lo Sagrado, Dogen sacralizó la vida profana. La vida común y cotidiana pertenece al Satori –se podría decir todavía de modo más apropiado, que és el Satori–. Siendo así, Dogen presta la misma importancia al acto rutinario que al ritual solemne, transformando las acciones banales (cocinar, comer, tomar té, asearse, limpiar) en oportunidades únicas y trascendentales de realización reiterada y continua del Dharma, en instantes de reafirmación del Satori. Dogen fue el primero en vislumbrar y en explicar claramente que no existe un minuto de la existencia que no sea una expresión viva de la realidad de la Iluminación intrínseca de todos los seres.
 
De este modo, las palabras de Dogen se presentan al estudioso como una experiencia renovada de lectura: nada de lo que él escribe es tan sólo lo que aparenta ser, aún cuando escribe al respecto de cosas que consideramos como triviales o sin importancia.  Absolutamente todo el trabajo de Dogen tiene un sentido más profundo, aún cuando enseña reglas de comportamiento para el uso de los baños o para servir la mesa.  Una de sus obras más cortas pero también de las más importantes y curiosas, es el Tenzo Kyokun, un manual de instrucciones para el cocinero del templo (el “tenzo”). Efectivamente, en el Tenzo Kyokun, mientras prescribe el número correcto de reverencias antes de servir la comida y la manera adecuada de limpiar el arroz antes de cocinarlo, Dogen está enseñando una profunda filosofía de vida, no sólo de relevancia en las cocinas de los monasterios, sino también en las cuestiones cotidianas de la vida de todos nosotros.
 
Para Dogen, todos los hombres están intrínsecamente dotados de la Naturaleza Búdica y de la Iluminación; y su única misión debe ser descubrir por sí mismos este hecho. Y para ello son fundamentales los principios de la ética Budista y la meditación. Para Dogen, ética, conocimiento y meditación son una sola cosa, los componentes de la práctica budista. Ninguno de esos elementos tiene sentido sin los demás.
 
Contrariamente a la creencia popular, para Dogen la Iluminación está al alcance de todos, monjes y laicos de hecho todos ya la poseen. En su imprescindible obra Fukanzazengi (“Recomendación para la práctica universal del zazen”), Dogen propone la práctica tanto para laicos como para monjes. Dogen fue un escritor sofisticado y un pensador original no siempre fácil de comprender. Así como eliminó la separación entre lo Sagrado y lo Profano, para él las palabras (o símbolos) constituyen también objetos y conceptos, instrumentos útiles en la obra de transformar el entendimiento del lector y aproximarlo al Dharma. Su estilo es denso, muy difícil de traducir, pues utiliza peculiaridades de la lengua y de la escritura de su tiempo para desplegar razonamientos a veces inesperados.
Dejó una obra relativamente extensa de la cual sobresale el mencionado Fukanzazengi y Shobogenzo, un libro compuesto por noventa y cinco ensayos sobre los más variados asuntos de la doctrina budista y de la vida práctica de los monjes y laicos.
 
Su enorme aportación filosófica, hace que Dogen sea considerado, aún hoy día, como uno de los más grandes pensadores de Japón.

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Zen, la vida de Dogen

 

No estas Deprimido, estas Distraido: escucha a Facundo Cabral

Un “vídeo” para ESCUCHAR. Gracias Facundo, no te fuiste, porque allí nos encontraremos, a lo mejor con suerte, simplemente te fuiste antes, pero dejaste… ¡Ni te lo imaginas!

12 minutos con Teresa de Calcuta, la Madre

La ves que su rostro no manifiesta dolor, pero eso no es cierto, ya que ella supo trans-formar el dolor en Alegría. La Alegría de Dar.
Cuando ayudas a los demás, a través de ese canal, no debes transmitir nunca la tristeza y ser reflejo de su dolor, sino, todo lo contrario, transmitir la Alegría y revivir al otr@ a través de la Alegría misma.
Es difícil de explicar, sí, Madre Teresa… sólo desde el Corazón y en el Corazón se siente la Infinitud de la Creación y la “leve” sensación de que TOD@S somos HERMANOS. Tus átomos son como los míos y como el resto de nuestros hermanos. Hasta siempre Teresa

La re-evolución radical, Krishnamurti